万利拍卖的珍玩专场。

    沈瑜关注着自己感兴趣的几件古玩，可惜，买家们的激烈竞争，让那几件古玩的价格，远远超过了拍卖行的估价，也超过了他的预计，所以，他果断放弃。

    他看到最后一件感兴趣的古玩成交，就对鹿欣说道：“咱们去酒类拍卖专场看看，后面的古玩，我都不感兴趣。”

    鹿欣跟着沈瑜，来到了酒类拍卖专场。

    酒类拍卖专场的拍卖价格不高，沈瑜按照游戏地图的显示，买下了一些有潜在价值的酒。

    鹿欣看着沈瑜已经拍下的第一组酒的资料。

    1997年份的马乐古堡贵腐酒，21000元。30支/750ml。

    她对沈瑜问道：“你尝过这种酒吗？”

    沈瑜说道：“尝过同类的酒。这是一款贵腐甜白葡萄酒，已适宜饮用，也可继续窖藏陈年至2035年。

    这种酒随着年份的发展成为温暖的琥珀色，以杏仁的风味为主，酸度明快，口感平衡。你可以试试，如果喜欢，就在家里多存几瓶。”

    他拍下的第二组酒，是1985年交杯牌五粮液，共12瓶，都是60°，540ml，成交价85500元。

    第三组酒，是80年代古越龙山绍兴花雕酒（坛子外壁有寿星图案装饰）。共2坛17.5度，容量：1000ml，成交价6900元。

    鹿欣对白酒没有感觉，但是喝过沈瑜保存的黄酒。她看沈瑜放下竞价拍，就问道：“花雕的价格好像不高，我看到还有几组流拍的，你为什么拍这组？”

    沈瑜当然不能说，这是游戏地图显示的结果。他想了想，说道：“花雕酒根据贮存时间不同，有三年陈、五年陈、八年陈、十年陈，甚至几十年陈等，以陈为贵。总的来说，花雕酒酒性柔和，酒色橙黄清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。但是，并不是所有陈酒都有价值，有些保存不好的酒，也就失去了价值。另外，因为消费者认可的原因，花雕酒的价值不能与高档白酒相比。”

    鹿欣问道：“拍下的这些酒，要收藏还是放到酒店？”

    沈瑜说：“把其中一半放在酒店。酒店要招等不同的客户，特别是高档宴席，让客户有不同的选择。剩下的一半，咱们招待朋友会用到。”

    参加完拍卖会，沈瑜和拍卖行完成交易，带着鹿欣赶回滨海。

    乘坐飞机的时间里，沈瑜反复考虑，那个无意中听到的消息，会对自己有什么帮助？

    回到滨海已经是夜晚，两人回家休息，第二天还要去学校上课。

    沈瑜洗漱完毕，来到书房，从修复空间中取出了一对瓷器。

    他在鹭岛买到的一些瓷片，经过了修复空间的处理，变成了面前的两件瓷器。

    他点开游戏给出的评价。

    清乾隆珐琅彩七珍八宝（两件）。高33cmx2。价值区间：60万～80万。

    正在观赏的时候，鹿欣走进书房，“沈瑜，别忙了，早点休息。”

    沈瑜说道：“来，先看看我在鹭岛的收获。”

    鹿欣看着摆在桌面上的瓷器，上部分是造像，造像有莲花座，莲花座下面，还有类似烛台的底座，就问道：“这是什么瓷器？造像？”

    沈瑜说道：“这是清乾隆珐琅彩七珍八宝，属于供养法器，由底座和造像组成，通体装饰珐琅彩纹饰。上部造像，包含莲花座。衲衣有缠枝花纹饰，底座为莲花座样式，有莲瓣纹，工艺复杂。

    下部的底座，有缠枝花海浪纹。这种瓷器胎体厚重，整体形象突显出造像神秘而庄重的感觉。

    这件瓷器造型刻划准确，造型舒缓，线条流畅，宝光熠熠。珐琅彩有青、绿、祙红、紫、白，以及鎏金等色彩，层次分明富丽堂皇。

    因为七珍八宝征兆祥瑞，寓意吉庆，所以特别受到皇家的推崇，且清代宫廷制作精美的法器，以乾隆皇帝为最。经常下旨制作七珍或八宝造型的法器，见有瓷质、掐丝珐琅等多种形式。

    乾隆朝除了继续仿制前朝的各种器皿外，还制作仿古铜器和宗教仪典方面所用的佛塔、七珍八宝等供具之制作。”

    他示意鹿欣把瓷器拿起来，感受重量。

    鹿欣谨慎的拿起一件瓷器，边观察边问：“为什么叫七珍八宝？”

    沈瑜说道：“七珍八宝是整套的供养法器。这两件只是一部分。

    “七珍”又称七宝。

    供奉的七珍有两种，一者七种珍宝，二者七种王宝。王宝为另一种涵义的七珍，是转轮圣王拥有的七珍。分别为金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种，为佛前供器。

    金轮宝，象征佛法旋转不停，永不停息。主藏宝，又称摩尼宝、表示端严殊妙、圆明光莹；大臣宝，即文官坐像，表示持守戒律，智慧；玉女宝，又称王后宝、妃宝，为女性菩萨形象，表示妙静和平，有去烦恼之意；白象宝，由于个性温和，为佛教所推崇。胜马宝，身带鞍缰，背驮宝珠，表示佛法传播广远，一帆风顺；将军宝，又称兵宝、武士宝，为一持兵器的武士形像，表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。

    我买到的这两件，就是七珍中的大臣宝和玉女宝。”

    他又从一本书上找出八宝的图片，给鹿欣介绍：“八宝”，又称“八瑞相”、“八吉祥”，是八种表示吉庆祥瑞之物，象征祥、幸福、圆满。

    一套供养器的底座相同，上部的造型不同。

    其中上部塑造宝瓶，代表教法、教理的化身，寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟正果。宝伞象征遮蔽魔障，守护佛法；象征佛陀教诲的权威。吉祥结代表佛心法无尽，表示佛法回环贯彻，一切通明，又标志佛智圆满。双鱼代表佛眼慈视众生，又为智慧的表征，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。右旋螺象征达摩回荡不息的声音；莲花象征着最终目标，即修成正果。轮，象征着俱宝无漏、福智圆满。”

    鹿欣听沈瑜说了许多名词，因为对这些知识的陌生，所以很难理解，等沈瑜说完就问道：“这对瓷器，你打算怎么安排？”

    沈瑜说道：“这对瓷器原本就是供养法器。一般放在供桌上。我打算在博物馆的造像的展厅里，尽量复原最初的供养状态。”

    他那些看看书房中已经摆满了的架子，考虑是否把一些大件的古玩，先存到博物馆中。

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