如果说贾谊是自晁错前最明亮的新星,那么在今日之后，倪宽——这个授于欧阳生，但却擅长阴阳学说的儒家子弟一鸣惊人,在辩论的擂台上连赢七场,最后得了“七胜郎君”的称号。

    更可怕的是，倪宽最后不是败下的，而是天色已晚,排队的人里无人上前挑战此人,所以他便自己下台,向在场的人拱手拜道：“辩古论今无深浅,小子在此谢各位不啬赐教。”

    这本是句很那啥的话，但是由风度翩翩的倪宽说出，竟有几分谦卑的味道。况且倪宽先拜博士，再拜同行。如若掐下动作和话语的时差,这“不吝赐教”的也是发表意见的诸位博士,所以那些落败的,不敢上台的同行也能自我安慰下。

    嗯！

    迅哥儿真是最了解国人的人。

    阿Q精神，永不落败。

    “倒是个可用之人。”实干精神拉满的张汤对倪宽的好感度不错,但是一听对方学的是《欧阳尚书》，他的脑子又开始嗡嗡地发疼。

    儒家这个奇妙的学派如果不是自身够硬，兴许会成诸子百家里的大魏国。

    历代魏王：没人比我更懂资敌。

    硬要说儒家里哪派能与法家合拍,估计只有提供两个法家大牛的荀子派会稳坐第一。

    要说这荀子也是极有意思。后世常说韩非李斯是骗学,唯有张苍是老实人。

    笑话,荀子是谁？儒家后圣，稷下学宫最出名的祭酒（校长）。

    这么一个游历诸国，说出“秦四世有胜，数也,非幸也。”的人能看不出韩非李斯的小九九？

    更别提荀子的主张就是“性本恶，礼法并施，人定胜天”。无愧于集百家之大成者的评价。

    所以李斯拜师荀子既有借儒皮脱颖而出的念头，又有荀子的理念与他贴近，而且能为他的仕途提供帮助。

    是以荀子儒与法家的关系一直不错。

    但这并不妨碍荀子儒习惯性地喷他们，然后把李斯这个差点挤入名相榜的陨石巨坑甩到法家头上，表示他们荀子儒还是很可靠的，所以李斯全是法家的错。

    还在洗锅的法家：6。

    因为二楼坐的都是实权人物，所以跟张汤一起过来开眼的宋子侯之子许十六体验了把拼桌的“快乐”，被郦家的某位公子挤成肉饼，但又不好当众耍些少爷脾气——毕竟他的姨父就坐在一起。而且人家同样是祖宗跟高祖入关，并且阿父官至九卿，握着富家子弟的升迁捷径。

    许十六这人继承阿父的灵活，同时有点读书的天分，所以他那极具眼光，在张汤还未参加科举前就抢下这个未来之星的阿父制定了西汉版本的《我的哈佛路之循规特供版》。

    虽然皇帝继承了老刘家的坏水，三天两头地折腾，但是经过好几次大清洗的宋子侯比九斤老太更早明白“一代不如一代”的道理。

    没办法，历朝历代的早期政治家——尤其是和X祖一起入关的都难以善终，后两代更是……

    哎！

    说多了都是泪。

    世人只知巫蛊之祸，但西汉前期的臣子也是玩了把削弱版的洪武大逃杀。毕竟明朝造反的藩王屈指可数，外戚更是连造反的土壤都没有，而汉朝前期是一拨儿一拨儿的反。

    顺带一提，刘瑞前的掌权者里对勋贵最好的居然高后。

    因为在惠帝刘盈与带兵的吕泽樊哙一一去世后，为了打压刘氏宗亲，高后可不得拉拢勋贵，搞得勋贵真的信了刘氏的甜言蜜语后，为此付出了消消乐的代价。

    站错队的勋贵们：恨不得给自己一巴掌。特么的放着好日子不过，尽瞎折腾，尽瞎折腾。

    刘瑞及其大夫表示为了感谢勋贵们的付出，坐罪国除时不会让其活活饿死，而是将其送往边境，给他一个东山再起的机会。

    勋贵：敲骨吸髓了是吧！

    刘启：是。

    刘恒：我手下没人，所以先委屈下你们，毕竟放别人去边境我不放心。至于为何是带罪过去，那是因为朝中形式【巴拉巴拉】，所以只能出此下策。不过你放心，你去后，我一定好好照顾你的家人，让他们定期去给你的祖宗上香，好让他们在九泉之下保佑你。

    被贬的勋贵：6。

    刘瑞：学会了，立刻安排下去。

    在此情况下，许九这个有点脑子，但也没聪明到祖宗辈的纨绔子弟表示赶紧毁灭吧！

    总之在一个靠谱的皇帝建立稳定的内部环境前，为了不被老刘家的祖产之争卷成碎片，勋贵们最好往低调的废物上发展。

    当然，当废物也是有讲究的。毕竟废物本身就是浪费粮食的存在，要是太惹人嫌了，以刘恒一脉砍人不需老婆背锅的作风，刘瑞能把他们灭到怀疑人生——学千金公主和齐王刘肥都不好使，总之都给爷去死。

    好在刘瑞对勋贵的态度属于PUA式的。

    虽然刘启要对刘瑞的教育负责，但刘瑞的性格遗传刘恒，手段也比刘启温和。

    许九的祖辈虽排不进开国功臣的第一梯队，甚至连第二梯队都有够呛的。可人既活着，不蒸馒头争口气，总不能见档次差不多的人家祖宗配享太庙，他家只能沾沾小说家与史书家的光，被人那么随口一提啊！

    一想到这儿，许十六便是十分的委屈——他家阿父来不及鸡娃自己，于是把压力转到儿子身上，不仅走张汤的路子让他拜到恢公名下，然后请妹妹走信乡公主的路子，跟墨者工坊搭上联系，准备等孙女稍大后就送去学习，作为儿子不成器的第二选择。

    计划通的许久：祖宗不成器，那就只能寄希望于后代，总之他老许家必须出个配享太庙的。

    为此，许久甚至下了道家法。

    而这家法将在二十年后掀起其外孙女要求袭爵的“宋子侯案”。

    “若子孙后代有配享太庙者，其子袭宋子侯爵。”作为一个家里人口不多不少的勋四代，许十六的表情真可谓是如丧考妣。

    论有一个鸡娃的配庙狂爹是什么滋味。

    别问，问就是许十六心里发苦，恨不得亲换阿父。

    …………

    算了，还是别换了。

    许九至少是个彻侯，谁知换上的会不会比许九更差。