艾斯提出了一套全新的世界观，人类和鱼人同源，这套世界观很快就被大家传了出去。

    一直以来鱼人都是受到人类歧视的，天龙人甚至会抓鱼人做奴隶。

    但问题来了，被歧视就一定弱么？这不一定，在《高达seed》里，普通的自然人会歧视更加强大的调整者。

    鱼人在大海的优势远远强于人类，这是事实。鱼人的体力更好，还能潜水，还能在陆地生活，比人类更加适合这个到处都是海的世界。

    人类歧视鱼人，更多是因为恐惧。如果一个鱼人和一个人类同样去面试水手，船长十有八九会选择鱼人，而不会选择人类。

    因为鱼人真的太便利了。

    那么人类自然会恐惧，担心鱼人会抢夺自己的生存空间。于是人类社会就会自发地进行自保行动，对鱼人进行抹黑，让所有人都知道雇佣鱼人就是自甘堕落。

    这样老板不会雇佣更有优势的鱼人，而是雇佣没有优势的人类。

    这就是人类一种自保手段，就算老板知道鱼人更好，但为了顾及其他人的想法，也只能选择人类。

    现在人类和鱼人同源的说法提出，当然有很多人不认同。一旦接受了这种说法，就得承认鱼人和人类是平等的，那人类肯定会吃亏的。

    不过说法提出来了，自然也有人支持，甚平就觉得艾斯真的是海贼王。

    “没有海贼王的气度，是不可能提出同源之说的。艾斯是我们鱼人可以信任的人，我都忍不住想要去投靠了。”

    “可是人类不值得信任。”

    甚平自然也知道人类不可信任，但同源之说却带来了希望。

    甚平说道：“以前我有一个想法，就是寻找一个人品极好的人类，承认他的地位，追随对方建功立业，以此来提升鱼人的地位。”

    “这个想法不太靠谱。一个人的人品再好，也不是所有人的人品好，等到他死了，人类和鱼人的矛盾还是会爆发。人类甚至会变本加厉地伤害我们。毕竟人类不会允许鱼人抢夺他们的功劳。”

    “是的，一个人的人品无法代表所有人，就算有一个大度的人，但他终究会去世。在人类世界人死政息的事情不胜枚举，一朝天子一朝臣，就算我辅佐他建功立业，在当时得到了优待，但等到他死了，我们鱼人的处境一样堪忧。”甚平说道。

    “那现在你的想法改变了么，船长？”

    “是的，改变了。现在我不需要去相信某个个人的人品，而是去看谁支持同源理论，谁反对同源理论。支持人类和鱼人同源的人可以信任，反对者就不能信任。”甚平说道：“这可比个人品格可靠多了。而且就算一批支持者死去，还会出现新的支持者，源源不断。”

    “船长，真的会这么顺利么？”

    “顺利肯定不会顺利的，现在支持同源理论的人也不多，但我相信同源理论既然已经出现，就会一直存在下去。”

    “可是历史上还有空白的一百年，已经存在的东西也可以被人抹除。”船员并不如甚平那么乐观。

    甚平却说道：“历史正文并没有消失，而是等待别人去翻译。历史没有消失，只是等待复苏罢了，一旦有人需要用历史正文背书，历史正文就会立刻被翻译出来。同源理论也是如此，只要有人需要同源理论，那么同源理论将会一直流传。”

    “船长，真的有人类需要同源理论么？人类和鱼人同源，人类真的会愿意承认自己和劣等生物是一样的么？”

    “会的，因为人类需要发展，海底是人类必然涉足的领域，人类必须得到鱼人的帮助，同源理论就会大行其道。所以你们等着吧，同源理论总有一天会成为主流。”甚平相信终有一天人类需要鱼人的帮助。

    总之同源理论比个人人品更容易确定，想要知道人品好不好，需要路遥知马力日久见人心。而想要知道一个人支不支持同源理论，那只要问就可以了，支持或者不支持。

    “可是人类会说谎，如果他们假装支持，博取我们的信任呢？就好像八百年前的乔伊波伊，他也和我们鱼人做了约定，但根本没有守约。他们完全可以假装支持，实际上是欺骗我们。”

    “这是肯定的，这是必然的，但不会是所有人都是骗子，我们要做的就是去伪存真，找到真正支持同源的人。”甚平知道骗子肯定少不了，但不重要，重要的是有真正支持的人。

    这种骗子在古时候叫做乡愿，是孔子最恨的一种人。孔子不恨小人，就恨乡愿，因为乡愿就是隐藏在自己队伍里的渣渣。

    小人是君子的敌人，而乡愿则是隐藏在君子中的人渣。对敌人，孔子可以尊重，但对猪队友是无法容忍。

    在孔子的时代就已经如此了，之后当然也是无法避免，乡愿是必然存在的。那么就只能警惕这些捣乱分子，然后团结真正的同道中人。

    甚平很乐观，因为同源理论的出现就是人类和鱼人关系的一大进步，可以给世界带来一丝的希望。同时他对提出同源理论的艾斯更是佩服有加，认为他有海贼王的气度。

    “海贼王不是自己接受鱼人，而是要让大家都接受，这才是真正的王者。王之所指就是未来！”

    王是指引方向的人，是带领大家走向未来的人，是己欲立而立人，己欲达而达人的人。

    儒家有‘己所不欲勿施于人’，也有‘己欲立而立人，己欲达而达人’。

    我不想要的，就不要给别人。但同时也说我想要的，就要给别人。

    就好像孟母三迁，她认为孩子读书才是好的，于是就不惜搬家，也要给孟子带来好的环境。孟母不只是自己欲立，也希望儿子能立起来。

    我认为不好的，不会给你。但我认为好的，就要给你。儒家也不会把话说死，该左右横跳还是要跳。

    己所不欲勿施于人，大家普遍愿意接受，但也有特殊情况。比如某个富豪说我不喜欢钱，所以我也不给你钱，那大家肯定不爽。

    而己欲立而立人，己欲达而达人，大家普遍不愿意接受。毕竟人和人不一样，有些人喜欢吃鲱鱼罐头、臭豆腐、纳豆等等特殊的食材，他们觉得很好吃，但不是每个人都喜欢吃。如果喜欢吃的人非要不喜欢吃的人也吃，这大家就受不了。

    但事实上孟母这种情况很普遍，自己认为好的就想要推荐给其他人。一部电影、电视剧，一家餐厅，一个旅游景点，一个好用的家庭小家电……自己觉得好，就努力推销给别人。

    王就是需要‘己欲立而立人，己欲达而达人’，王就好像孟母一样，要将子民带向正确的方向，哪怕子民反对，王也要一往无前。

    在甚平看来，艾斯不只是自己接受鱼人，更是要其他人也接受鱼人，这是对的。不过他也没有立刻就投靠艾斯，而是继续观察，看看会有多少人支持同源理论。

    理论刚出来，支持的人肯定不多，但还是有一点的。因为同源理论很好地解释了人类的来源，解答了人类起源的问题。

    虽然不是很完美，但至少是一个答案。

    就好像进化论说人类是猴子进化而来的，不是每个人都喜欢这个答案，但在没有更好的答案之前，也只能勉强接受。