出发宇宙奈落院,银魂、桂搭乘了白痴王子的飞船,他们要去找虚对峙,看看到底是什么个情况。
这个时候的虚正遇到麻烦,本准备再次动手,却发现身边的人全部被换掉了,全变成了迪奥和他的手下。
新来的家伙对虚的态度非常恶劣,完全是把虚给控制起来了。
虚本来实力一般,全靠不死之身,面对野蛮人,他也是苦于应对,不知道怎么办。
只有一种宇宙结晶能克制虚的不死之身,就和只有氪石才能克制超人,只有阳光能克制吸血鬼一样。
不死之身总得找个破解的方式,不然主角根本无法打败对方。
迪奥当年不死之身,就是被波纹气功克制的,波纹气功是通过调节呼吸在血管里产生一种阳光般的能量,可以像阳光一样杀伤吸血鬼。迪奥为了避免身体被波纹气功毁掉,自己切下脑袋自保,这才苟全了一条小命。
再说了就算真的是不死之身,直接封在水泥里,沉入大海。或者直接丢到太阳里,不死之身也撑不住。
说不死之身什么的,只是在有限环境中的不死,一旦面对全宇宙,面对大量的变数,不死之身也会被消灭。
就好像龙珠的剧场版故事中,只要反派打不死,就往太阳里丢,太阳都成为垃圾站了。这种用太阳处理反派的作法其实不是很好,因为一旦使用了,以后有什么反派就往太阳丢就行了,都不用担心反派太强。
如果连太阳都干不掉反派,那主角也别想打败,这就没意思了。
这就和元气弹一样,孙悟空总是用元气弹一招打败敌人,可为了故事的可看性,元气弹就不能随随便便使用,得增加各种限制条件。首先元气弹的准备时间很长,而且在准备期间无法躲避,就是一个靶子,这就有了紧张感。其次元气弹的威力和吸收的元气多少成正比,所以如果地球人不愿意借用元气,孙悟空也只能使用花花草草的元气,威力不够。最后元气弹打出去,敌人也可能把招式推回去,更是增加了紧迫感。
大家都知道元气弹一出,敌人十有八九会死,但因为有各种各样的限制,所以故事依旧惊心动魄。
但如果把敌人送进太阳就没有这么多花样了,就是成功丢进去和没法丢进去。
这就像为了故事的可看性,很多小说的主角一开场就要掌握一个百毒不侵的基本技能,因为他如果能中毒而死,那么读者就要问了敌人为什么不下毒?
下毒虽然卑鄙,但确实有效,朴实无华。自然界有太多太多对人体有毒的毒药了,总有一款适合主角。为了不让主角疲于应对毒药,直接百毒不侵是最容易的。
所以小说是为了爽,而现实则朴实无华,用最低成本的方式达成最大的目标。
虚看着突然出现在自己身边的古怪人群,感觉不太妙,因为这些人显然不是善类,感觉比天道众还要邪恶。
天道众对虚邪恶,主要是寻求不死之身,可他们对自己的母星其实很不错,带领天人开拓宇宙,到处抢夺利益,可谓是大大的好人。
但眼前这些人却好像对这个宇宙都充满了恶意,好像他们根本不用对任何人负责,全世界都是他们的敌人,这种气息真的很讨厌。
“你们是谁?”虚问道。
“我们是坏人。”迪奥说道:“和你一样。”
真是讨厌的感觉,就好像这个世界多了一个自己。
“你想要毁掉世界,是因为被命运摆布吧。”迪奥问道:“别人可以幸福美满,而我们却只能承受伤害,命运多么不公平。不过有一点我是不能赞同的,你已经成为了天道众的首领,又为什么要毁灭宇宙?用自己的方式统治宇宙不好么?”如果迪奥掌握这么庞大的势力,肯定不会毁灭宇宙。
“因为这个世界太丑陋了。”虚说道。
“是么?是世界太丑陋了,还是你无法接受世界同时存在丑陋和美好?你不想承认自己错了,所以就毁掉世界?你这样的作法,最后只会证明自己错了,因为命运是不会终结的,宇宙毁灭了,很快会诞生新的宇宙,你我都不过是命运枷锁中的一枚棋子。所以要对抗的不是宇宙,而是命运。”
虚说道:“宇宙是看得见的,命运这东西在哪里?根本看不到,看不到的东西如何对抗?”虚表示对方是笨蛋么?
其实迪奥也不知道命运在哪里,他一直都认为jojo就是命运的代言人。
“命运就是一个跷跷板,是一个天秤,会把人放在两边,一边的人在命运的承托下高高在上,一边的人在命运的打击下跌落红尘。所以我们要打败高高在上的人。”迪奥说道。
“那你只是打败了命运的代表,并没有打败命运。你只是想要做人上人,而不是真的觉得命运不公。”“你不憎恨命运不公,而是憎恨自己没有受到命运的优待,所以你憎恨那些占据优待的人。你这样的人真是太丑陋了,难怪看到你的时候就感觉恶心。”虚表示竖子不足与谋,自己可是高洁如莲花,是出淤泥而不染,是为了消灭丑陋的世界在努力,双方的境界不一样。
迪奥一想也对,自己确实不恨命运,而是恨自己没被命运偏爱。不过口头上,他一直是对抗不公的命运,这样的口号更能吸引人。
毕竟如果迪奥说自己的目的只是对付jojo一家,那他的手下怎么办?打败了jojo,只是对迪奥一个人有好处,对手下没什么好处。但打败命运,大家都能获得好处,手下也有自己的目标。
jojo只是迪奥的目标,但不公的命运却是所有人的目标。正是因为命运很抽象,所以能集齐现实主义和理想主义的人。
这也好像《鹿鼎记》电影版里天地会为什么要喊‘反清复明’一样,虽然陈总舵主对韦小宝说‘对聪明人说,就是抢钱和抢女人’,其实这不是对聪明人,而是对自以为聪明的人。
这个世界上不是每个人都喜欢钱和女人的,而且也不一定能抢到足够的钱和女人。特别是天地会这种弱小的组织,如果没有‘反清复明’的大义,只是抢钱抢女人,那就会有利则聚,无利则散,出现严重的流寇主义。
抢钱抢女人只是权利,不包含义务,抢不到,大家就散了。反清复明包含权利和义务。
这也是为什么法家无法彻底干掉儒家的原因,因为法家只有赏罚,大家是看利益的得与失,而没有建立一个权利和义务的共识。等到利益少了,赏不出来的时候,罚就算再厉害也没用,民不畏死,奈何以死惧之?
违法和不违法,出于利益的考虑,而不是因为社会义务。
利益少了,为了反清复明,为了大义,大家要克制自己的物质生活,就算没有利益,也要坚持。自然会有人坚持,因为不是每个人的目的都是钱和女人,有人就是为了大义,拥有真正的信仰。
大义可以包含钱和女人,但钱和女人不包含大义。至于谁聪明谁傻,就见仁见智了。杜兰肯定认为坚信大义的人才是聪明人,因为大义包含分配关系、社会契约,钱和女人只有分配关系。