在与双佛的交谈中，弥陀素受益匪浅。

    他已经明白了未来他应该或者说要做些什么。

    只不过弥陀素虽然明悟了，但并没有如双佛当年一般，直接成佛。

    秘境没有变化，也没有异象出现。

    这对于弥陀素来说，并没有什么问题。

    拜别双佛，弥陀素离开了秘境，回到营地。

    经过双佛问答后，他心结已解。

    再次重新阅读佛经，他有了不同的收获。

    就好比，老子写的《道德经》，后人读了是一个意思。

    但是经过老子亲自解说后，再读肯定和之前自己理解的不相同，得到的东西也不一样。

    次日，众人都发现弥陀素好像一夜之间身体就健康了，根本看不出有啥毛病。

    和昨晚病恹恹要死的样子形成了极大的反差。

    黑旗卫首领自然是开心的，毕竟如果弥陀素死在路上，他们的任务就不算完成，完不成任务那处罚自然也会有的。

    弥陀素既然好了，那返程速度自然提了上来。

    康元590年，弥陀素返回到夏国国都。

    只不过这次他赶上了一场叛乱。

    夏国皇帝姬明为解决国内日益严重的矛盾问题，自然不会把希望全部寄托在弥陀素身上。

    于是他招揽人才，为他颁布实施新政。

    新政的实施，一般都是利益的争夺，有人得到就得有人失去。

    那些被夺走利益的人，自然不会甘心。

    但是面对开国君主，他们也没那么大的胆子直接违抗。

    因为反抗姬明的人，都已经抄家灭族了。

    所以刚开始时，夏国的新政自然安稳实施，百姓民生问题都有一定程度的好转。

    一切看起来都在往好的方向发展。

    只不过，那帮人看似歇气了，其实是潜藏起来。

    上有政策，下有对策。

    在有心人的指使下，新政开始往不好的方向发展，让百姓苦于新政的实施。

    粮价也变得十分不稳定，有些地方一天之内，粮价一下涨了三次，百姓苦不堪言。

    得到消息的姬明也是十分头疼，新政本就是为百姓解决问题，现在却是得到反效果。

    他派人下去视察新政实施，得到的结果是实施新政的官员懈怠或者曲解。

    于是又死了一批人。

    只是换了一批人，依然没有什么改善的结果。

    新政就这么拖，硬是拖了两年。

    姬明这才明白，那些官都是和他站在对立面的，这怎么可能有结果。

    于是他大力提拔寒门子弟，想要对抗那些世家贵族。

    这可是在挖那些人的根呀！

    那帮人怎么可能坐得住。

    康元590年，那些人联合起来，怂恿太子姬无忌举兵造反。

    弥陀素正是在这个时候返回夏国。

    这场叛乱来得十分迅速，而且敌人有八万兵力。

    皇帝姬明被围困在都城，勤王令无法传到各地大营，都城只有两万黑旗卫防守，形势十分危急。

    弥陀素也是个会武之人，他带领五十黑旗卫趁着夜色杀进叛军中军大营，砍杀敌军大将，抓获太子姬无忌，以虚张声势的计谋成功使得叛军营啸，不战自乱。

    皇帝姬明趁势从都城杀出，大获全胜，一战而定。

    叛乱结束，自然又是血流成河。

    太子被废，圈禁终生。

    参与叛乱的世家贵族，抓的抓杀的杀。

    每天菜市口都是人头滚滚。

    百姓们的生活都是紧张兮兮的。

    有功的弥陀素，自然要被姬明重重的赏赐。

    可是弥陀素并没有接受赏赐，反而决定在国都的金莲寺剃度为僧。

    他想要用一生的时间，来弘扬佛法，使得众人了解佛法的奥妙，减轻众生疾苦。

    姬明看到弥陀素如此坚持，也不好强加。

    于是便花费金钱将金莲寺扩建，使其更加金碧辉煌。

    加封弥陀素为护国禅师，位同一品。

    出家的弥陀素，不再理会红尘俗世，将带回来的四本经书，翻译多种语言版本，方便流传诸国。

    平时得闲，弥陀素大开寺庙之门，为百姓开坛讲经。

    对于佛教，中原百姓其实印象不深。

    因为每个寺庙的说法都不一样，所以内容总让人摸不着头脑。

    弥陀素则不同，他将佛经中的道理和智慧完完整整的讲述给众人听，让所有人收获颇多。

    佛教在中原，第一次站稳脚跟。

    而弥陀素去佛国取得真经的消息，也传遍整个中原。

    那些从佛国迁徙至中原的僧侣以及后来的信徒，纷纷赶往国都金莲寺。

    有些是想要观看真经的，但大部分是不服气要和弥陀素辩经的，凭什么你就是佛门正宗。

    弥陀素得知他们的来意后，也不恼怒，定下了佛门辩经大会。

    他要与众人去伪存真。

    辩经大会如期举行，弥陀素以一人之力辩倒所有高僧，让所有人都心服口服。

    这场大会让百姓们都知道，弥陀素才是真正佛教正统。

    随后，弥陀素更是连续三天开坛讲经，将完整的佛经讲给众人听。

    每天都是人山人海，直到讲经结束后，人们才依依不舍的离开。

    一些百姓听完后恍然大悟，一度要斩断红尘出家为僧。

    有些犯罪之人听完后，更是泪流满面的到官方自首。

    整个都城的风气都发生变化，少了生活上的哀愁与戾气，多了一些平和与良善。

    皇帝姬明听了大为好奇，于是召见弥陀素问缘由。

    得知是百姓听了佛经的内容后，姬明大喜。

    于是令人在全国各地修建寺庙，传播佛经。

    有官府的帮助，佛教由此在中原大地上开始兴盛。

    甚至后来夏国还出了一个着名的佛家皇帝姬无疑，让夏国走向灭亡。

    弥陀素也实现自己的诺言，用一生来弘扬佛法。

    他还为佛教完善了教规，为佛教发扬光大打下了坚实基础。

    康元650年，弥陀素90岁圆寂。

    据金莲寺的记载，弥陀素圆寂那天，身体金光大作。

    原本衰老的容颜褪去，返老还童成剃度那天的模样。

    寺中的荷花池开满金莲，异香传遍整个都城。

    飞鸟绕着金莲寺盘旋而飞，久久不愿离去。

    寺外更是聚集着百兽齐鸣，为圣人贺。

    是的，弥陀素成佛了。

    而挪多佳、摩罗耶、弥陀素三人到过的秘境，被后人称为古源秘境，这三人被称为古源三佛。

    自此，佛教三佛归位。

    为佛家在中原大地上，做出了不可磨灭的贡献。

    三人被佛教共同尊为佛祖。

    听完故事的苏嘉仁，大为佩服。

    他认为，弥陀素的出现，才使得佛教真正立足于世。

    如果没有他的出现，那可能佛家真经依然在佛国遗址蒙尘，更别说传播了。

    佛家甚至有可能消失在历史的长河中。

    接下来，苏嘉仁知道，要说到佛宝了。