亲,双击屏幕即可自动滚动
正文 第1316章 儒修七重境
    退朝之后,韩东把孟子非叫到后殿,商议一下接下来的策略。

    刚刚在朝堂上,韩东以审案为由,打掉了清党一半的力量。趁机在一些重要位置上安插了自己的心腹。这一仗,打得极其漂亮。

    但后续不可能一直审案,必须要有个可持续的方案。

    孟子非正沉吟间,韩东笑道:“这个好办啊,就以反腐为借口好了。中洲各国运行了上千年,官场早已烂到根上了,从上至下,腐败问题高发。这么多蛀虫趴在百姓身上吸血,只要他们存在一天,变法就没有意义。所以,要想变法,必须先清除毒瘤。朕会下一道圣旨,帝国从上至下,开启高压反腐运动,既打老虎,也拍苍蝇,对于腐败问题零容忍!”/

    “高压反腐,对腐败问题零容忍……这个妙啊……”孟子非一拍大腿,脱口道:“陛下的智慧,臣等难以望其项背。”

    “孟相也学会拍马屁了,我该说是你成熟了呢还是堕落了呢?”韩东微笑道。

    “当然是成熟了,”孟子非咧嘴一笑,“跟在陛下身边做事,能学到的太多,想不成长都不可能。”

    “瞧瞧,又是一记马屁,”韩东哈哈大笑,“我还是喜欢你桀骜不驯的样子。”

    “桀骜不驯那要看对谁,像陛下这等千古雄主,正是子非苦寻多年的明君,我要追随陛下,干出一番惊天动地的事业,还有什么好桀骜的?”

    “这话对了,在我手底做事,别的不敢说,开创盛世,名垂青史,那是迟早的事。”

    “这正是儒者毕生的追求。”孟子非虔诚道。

    “今天在朝堂之上,祝太平那厮居然可以屏蔽掉我的部分神识,这让我对儒修体系产生了一点好奇之心。孟相你是儒家小圣,不妨跟我说说关于儒修的秘密。”韩东微笑道。

    “好,既然陛下想知道,臣自然是知无不言,言无不尽。”于是,孟子非便将儒修的体系和修炼方式,毫无保留地述说了一遍。

    儒修一共有七重境。

    第一重‘童生’境,注重‘修身’。

    这个世界没有‘文弱书生’的概念,‘童生’境的读书人,就开始舞枪弄棒,锤炼身体。儒修路漫漫,没有个好身体,是支撑不下去的。所以,‘童生境’的儒修,是文武双全的存在。论武力值,最起码在初始的时候,道修和释修都淦不过儒修。

    第二重‘书生’境,注重‘格物’。/apk/

    从万事万物中发现天地奥义,然后以天地灵气为支撑,运用于自身。‘书生’境的儒修,和筑基境的‘道修’一样,修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。

    第三重‘儒生’境,注重‘穷理’。

    理,就是规则,就是道。

    到达这个境界的儒修,哪怕不会武功,打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中,瞬间计算出你的弱点,甚至知道出多少力气,攻击到哪个位置,能将你击垮。

    这就是理解了规则奥义之后的结果。

    第四重‘贤者’境,注重‘立言’。

    儒者立功,贤者立言,圣者立德。

    所谓‘立言’,通俗点说,就是吹牛逼。

    贤者立言的意思就是,你吹的牛逼,都能实现。

    这个就厉害了。

    比如说儒修贤者和敌人打架,说一句,“你木有小鸡鸡”,然后对手就莫名其妙地太监了。

    这还怎么打?

    当然,所有的能力都是在规则范围内的。

    你牛逼吹得越狠,所需要的法力也要足够。比如说,你吹自己枪神在世,也得有相应的腰力才可以。否则损伤的是自己。

    第五重‘大儒’境,注重‘通达’。

    修到这个境界,就是通俗意义上说的,‘读书读通了’。无论是治理江山社稷,还是带兵打仗,亦或是经商做官,都无往不利。

    清党的首领朱冠淸,就是‘大儒’境。

    第六重,‘小圣’境,‘知行合一’。

    到了这个境界,儒修就算得了‘小道’了。你的认知能到哪个程度,自己的能力就同时也能跟上。

    比如说,你知道了雷电的工作原理,自己就能制造雷电,用雷电御敌。

    第七重,‘儒圣’境,‘仁者无敌’。

    仁,是儒修至高奥义。

    胸襟广阔,能容山川星河,法力通天,无视空间时间。

    无界,无优,无我,无敌,可称仁。

    道修成仙,释修成佛,而儒修,则成圣。

    修到最后,殊途同归,都可以得天地大逍遥。

    韩东发现,昆墟界的儒修体系,和地球华国的儒家理论有异曲同工之妙。他很容易就GET到其中的点。

    区别也就是这个世界有天地灵气支撑,所以‘格物穷理’领悟到的奥义,能够转化为个人的超凡实力。

    所谓一法通,万法通,天地奥义本就相同,道家和儒家修到最后,殊途同归,也只是名称不同而已。

    韩东觉得,整个儒修体系,倒是很合自己胃口。

    也许因为他从小接受的就是儒家教育吧,所以对儒修有种异样的亲切感。

    因为有道修的基础在,再加上在地球所受的儒家教育,韩东一个晚上的时间,便修到了第三重:‘儒生境’。

    他山之石,可以攻玉。

    钻研了儒修的体系,他在道修上也有所触动,到了第二天早上,居然从法相境三层巅峰,顺利突破到法相四层!

    事实证明,儒道双修是完全可行的,而且不仅不会影响修为,反而会触类旁通,互相促进。

    在金庸的小说中,儒道双修的人物也是存在的。比如说全真派掌教王重阳,以及《九阴真经》的作者黄裳,都是儒道双修。而且成就极高。

    韩东不会是第一个,也不会是最后一个。

    不过,他因为在地球接受的是儒家思想体系的教育,所以修起儒来事半功倍。

    别人要苦修一二十年才能达到的境界,他一个晚上就达成了。

    ‘儒生境’,在儒修体系中,已经算是不弱的存在了。

    孟子非得知韩东一个晚上就修到了儒修第三重,震惊到几乎失语。连称陛下真乃神人也!

    退朝之后,韩东把孟子非叫到后殿,商议一下接下来的策略。

    刚刚在朝堂上,韩东以审案为由,打掉了清党一半的力量。趁机在一些重要位置上安插了自己的心腹。这一仗,打得极其漂亮。

    但后续不可能一直审案,必须要有个可持续的方案。

    孟子非正沉吟间,韩东笑道:“这个好办啊,就以反腐为借口好了。中洲各国运行了上千年,官场早已烂到根上了,从上至下,腐败问题高发。这么多蛀虫趴在百姓身上吸血,只要他们存在一天,变法就没有意义。所以,要想变法,必须先清除毒瘤。朕会下一道圣旨,帝国从上至下,开启高压反腐运动,既打老虎,也拍苍蝇,对于腐败问题零容忍!”/

    “高压反腐,对腐败问题零容忍……这个妙啊……”孟子非一拍大腿,脱口道:“陛下的智慧,臣等难以望其项背。”

    “孟相也学会拍马屁了,我该说是你成熟了呢还是堕落了呢?”韩东微笑道。

    “当然是成熟了,”孟子非咧嘴一笑,“跟在陛下身边做事,能学到的太多,想不成长都不可能。”

    “瞧瞧,又是一记马屁,”韩东哈哈大笑,“我还是喜欢你桀骜不驯的样子。”

    “桀骜不驯那要看对谁,像陛下这等千古雄主,正是子非苦寻多年的明君,我要追随陛下,干出一番惊天动地的事业,还有什么好桀骜的?”

    “这话对了,在我手底做事,别的不敢说,开创盛世,名垂青史,那是迟早的事。”

    “这正是儒者毕生的追求。”孟子非虔诚道。

    “今天在朝堂之上,祝太平那厮居然可以屏蔽掉我的部分神识,这让我对儒修体系产生了一点好奇之心。孟相你是儒家小圣,不妨跟我说说关于儒修的秘密。”韩东微笑道。

    “好,既然陛下想知道,臣自然是知无不言,言无不尽。”于是,孟子非便将儒修的体系和修炼方式,毫无保留地述说了一遍。

    儒修一共有七重境。

    第一重‘童生’境,注重‘修身’。

    这个世界没有‘文弱书生’的概念,‘童生’境的读书人,就开始舞枪弄棒,锤炼身体。儒修路漫漫,没有个好身体,是支撑不下去的。所以,‘童生境’的儒修,是文武双全的存在。论武力值,最起码在初始的时候,道修和释修都淦不过儒修。

    第二重‘书生’境,注重‘格物’。/apk/

    从万事万物中发现天地奥义,然后以天地灵气为支撑,运用于自身。‘书生’境的儒修,和筑基境的‘道修’一样,修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。

    第三重‘儒生’境,注重‘穷理’。

    理,就是规则,就是道。

    到达这个境界的儒修,哪怕不会武功,打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中,瞬间计算出你的弱点,甚至知道出多少力气,攻击到哪个位置,能将你击垮。

    这就是理解了规则奥义之后的结果。

    第四重‘贤者’境,注重‘立言’。

    儒者立功,贤者立言,圣者立德。

    所谓‘立言’,通俗点说,就是吹牛逼。

    贤者立言的意思就是,你吹的牛逼,都能实现。

    这个就厉害了。

    比如说儒修贤者和敌人打架,说一句,“你木有小鸡鸡”,然后对手就莫名其妙地太监了。

    这还怎么打?

    当然,所有的能力都是在规则范围内的。

    你牛逼吹得越狠,所需要的法力也要足够。比如说,你吹自己枪神在世,也得有相应的腰力才可以。否则损伤的是自己。

    第五重‘大儒’境,注重‘通达’。

    修到这个境界,就是通俗意义上说的,‘读书读通了’。无论是治理江山社稷,还是带兵打仗,亦或是经商做官,都无往不利。

    清党的首领朱冠淸,就是‘大儒’境。

    第六重,‘小圣’境,‘知行合一’。

    到了这个境界,儒修就算得了‘小道’了。你的认知能到哪个程度,自己的能力就同时也能跟上。

    比如说,你知道了雷电的工作原理,自己就能制造雷电,用雷电御敌。

    第七重,‘儒圣’境,‘仁者无敌’。

    仁,是儒修至高奥义。

    胸襟广阔,能容山川星河,法力通天,无视空间时间。

    无界,无优,无我,无敌,可称仁。

    道修成仙,释修成佛,而儒修,则成圣。

    修到最后,殊途同归,都可以得天地大逍遥。

    韩东发现,昆墟界的儒修体系,和地球华国的儒家理论有异曲同工之妙。他很容易就GET到其中的点。

    区别也就是这个世界有天地灵气支撑,所以‘格物穷理’领悟到的奥义,能够转化为个人的超凡实力。

    所谓一法通,万法通,天地奥义本就相同,道家和儒家修到最后,殊途同归,也只是名称不同而已。

    韩东觉得,整个儒修体系,倒是很合自己胃口。

    也许因为他从小接受的就是儒家教育吧,所以对儒修有种异样的亲切感。

    因为有道修的基础在,再加上在地球所受的儒家教育,韩东一个晚上的时间,便修到了第三重:‘儒生境’。

    他山之石,可以攻玉。

    钻研了儒修的体系,他在道修上也有所触动,到了第二天早上,居然从法相境三层巅峰,顺利突破到法相四层!

    事实证明,儒道双修是完全可行的,而且不仅不会影响修为,反而会触类旁通,互相促进。

    在金庸的小说中,儒道双修的人物也是存在的。比如说全真派掌教王重阳,以及《九阴真经》的作者黄裳,都是儒道双修。而且成就极高。

    韩东不会是第一个,也不会是最后一个。

    不过,他因为在地球接受的是儒家思想体系的教育,所以修起儒来事半功倍。

    别人要苦修一二十年才能达到的境界,他一个晚上就达成了。

    ‘儒生境’,在儒修体系中,已经算是不弱的存在了。

    孟子非得知韩东一个晚上就修到了儒修第三重,震惊到几乎失语。连称陛下真乃神人也!
为您推荐